第227回 仕事を「目指す」

▲『うたかた　七代目鶴澤寛治が見た文楽』（中野順哉、関西学院大学出版会）


　2月の文楽公演（東京）の第3部で、《阿古屋琴責》の段（壇浦兜軍記）が上演された。
　平家の残党・景清の行方を捜索中の畠山重忠は、遊君・阿古屋を逮捕する。彼女は景清の愛人なので、行方を知っているはずだ。だが、いくら取り調べても、知らぬ存ぜぬの一点張り。そこで重忠は奇策を発案する。阿古屋に、三曲（琴、三味線、胡弓）を弾かせるのだ。もし音色に乱れが生じれば、ウソをついている証しになる……まさに劇画のような「奇策」だが、こういうトンデモ設定を平然と入れ込むところが、江戸エンタメの面白さでもある。
　今回は、この三曲を、鶴澤寛太郎（1987～）が見事にこなして、人形の阿古屋（桐竹勘十郎）ともども、喝采を受けていた（彼の三曲は、東京ではこれが2回目だと思う）。

　幕間にロビーの売店をのぞくと、新刊書籍が山積みになっていた。『うたかた　七代目鶴澤寛治が見た文楽』（中野順哉、関西学院大学出版会）とある。昨年9月に、89歳で逝去した人間国宝、七代目鶴澤寛治（1928～2018）の、聞き書き自伝である。「阿古屋」は、寛治の若いころの得意演目でもあった。
　さっそく読んでみると、戦前からいまに至る文楽界の貴重な証言が多い。だがそれらの大半は、『文楽の歴史』（倉田喜弘、岩波現代文庫）や、竹本住大夫（1924～2018）の多くの著書でも触れられている。本書の面白いところは、後半、いまの文楽界に対する“お小言”にある。
　「かつての稽古」は、「内面の指導」が中心だった。「『優しい気持ちを持て』――それが三味線の内面に求める根幹である」「親に心配をかけない」「親孝行をしなければならない」「はがき一枚でいいから送るようにしろ」「ご先祖を大事にせなあかん」。
　昭和29年にテープレコーダーが登場したら、父（六代目寛治）たちは「これで芸は終わった」と言ったらしい。なぜか。「テープに残してしまうと『その瞬間の師匠の手』が保存される。弟子はそれを真似る。師匠はそれを聞いて『違う！』と言うが、弟子は『しかし師匠はこのように弾いていた』と反論する。／実に馬鹿げた話だ。（略）創造とは程遠い、何の値打ちもないコピーが量産されてゆくだけだ。（略）この考えが、いかに危険であるかを、もう一度文楽の人間は意識しなければならない。残念ながら今の文楽の主流は、この量産体制にある」。
　吹奏楽コンクール課題曲が発表されるたびに、参考音源と称するCDとDVDが同時に発売される。あれを思い出す。もちろん、文楽と吹奏楽を同列には論じられないが。

　前段で紹介した寛太郎は、この七代目寛治の孫である。だが、本書中に、孫に対する特別の記述は皆無。ほかの弟子と同列に名前が出てくるだけだ。
　文楽は世襲制ではない。歌舞伎界で人間国宝になるには、名門役者の家の出でなければダメだが、文楽はちがう。一般家庭出身でも、実力次第では、人間国宝になれる。わたしが文楽を愛する理由のひとつが、ここにある。寛太郎は、祖父を「継いでいる」のではなく、祖父の仕事を「目指している」のである。
　以前、寛太郎が、豊竹嶋大夫の引退披露《関取千両幟》で、アクロバットのような曲弾きをこなしていたのを思い出す。三味線を逆さまに持って弾いたり、頭の上で弾いたり、すごかった。本書によれば、むかしは曲弾きは寄席の出し物だった。それに反発を覚えたのが六代目で、いま、次の次の代にあたる寛太郎が、文楽の本公演で引き継いでいる。これこそ録音や録画では身につかない、ほんとうの芸だと思う。
＜敬称略＞

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